В Свято Троицкая церкви

Сказать, что часто отдыхая "прогулкой" по старому городу захожу во дворик Свято Троицкой церкви, это просто ничего не сказать.Здесь я получаю какое то умиротвореное состояние души, от еще не выкрашенных в "конареечные цвета" обшарпаных стен, многое помнящих и поэтому наверно эти места всегда будут притягивать не так, как "достатком вставной челюсти" блеск стен напротив, а ведь на этом месте приняли мученическую кончину первые христиане Литвы и не след нам забывать о этом, как помнили это наши предки жившие в "Вильне стародавней.."

...В пятидестые-шестидесятые годы, наша семья жила на улице Субочус , которая почти примыкает к знаменитым воротам в монастырь, сама церковь всегда тогда была закрыта, но ее отдельно стоящая колокольня на своих кирпичах наверно сохранила следы наших стертых в кровь детских рук, когда по выщебринкам в них ,взбирались на верх колокольни, срывались и вновь лезли в "голубиное царство"..."А вот бы и на одну из башень, с которой весь город как на ладони когда нибудь забратся.."

В последние годы, когда церковь уже " волевым решением" передана униатской общине и внутренний интерьер ее понемногу ими реставрируется, днем она бывает открытой.В тот вечер побродив в одиночествеи пофотографировав старые фрески которые еще можно разглядеть, покричал негромко :"Ау! Здесь есть кто нибудь?" и без оглядки полез на строительные леса к окну под потолком, с которого "вид сквозь века" на Свято Духов монастырь.Сфотографировать то успел , но сзади слышу тихое: "Айяяяй! И почему без спроса?".."А я покричал, но никто не отозвался, я ничего плохого не делаю,только сфотографировать..." краснею как мальчишка перед старым священнком."Вы не волнуйтесь, у меня есть документ разрешающий работы на высоте..." и слезая стряхиваю строительную пыль и пыль столетий, надеясь разжалобить :"Батюшка, я тут в этих дворах провел детство, пустите меня на башню глянуть на все с высоты,а?, я недолго , только сфотографировать свои улицы , с детства мечтал..."

"Сегодня закрываемся,следующий раз" - оттаяв обнадеживающе улыбается священник в длинной черной рясе, немного другого покроя чем наши батюшки.

Назавтра , увидев что вечер намечается быть солнечным, снова тут как тут и уже погромче в пустом храме зову:"Эй, есть тут кто нибудь?!"

Сбоку открывается маленькая дверь и выходит молодой священник. "Здравствуйте, а настоятель есть?" спрашиваю, " Вчера он обещал пустить на башню."

"Но там темно и грязно" -делает попытку отговорить тот.

"Но мне обещали.."

"Ладно ,только когда вернетесь позовите, что б я знал что вы там не остались "-показывает он на потолок и отрывает кусок плиты перед узким низким входом-" черным квадратом" с крутой винтовой лестницей ведущией в кромешную темноту.

И я на ощупь за стены шагнул в этот "черный зев",сразу запнувшись на первой же ступеньке , но только падать было некуда,потому что плечи пришлось "скукожить" что б протиснутся, а на крутые ступени ведущие винтом ввех не упадешь " с высоты",потому что если первая из них под ногами, то десятая на вытянутую руку перед носом. Для сравнения, "крутая"лестница на башню Гедимина это для войнов в доспехах, по которой и боченок с порохом сверху мог скатится, лестница на Троицкую Башню для "постящихся чернецов" князя Острожского, построившего православным храм.

Путь упростился , руками трогаю перед собой пятую ступеньку и чуть ли не на четвереньках карабкаюсь верх, "охравская" команда: "шаг в право, шаг в лево.." мне не грозит, потому что новая кожанная куртка то и дело трется за кирпичные стены.Наконец забрезжил свет, это появилось первое окно "узкая амбронзура лучникам" с видом на купола Духовской. Уже веселей , правда ненадолго и снова в кромешной темноте, в прямом смысле ползу на карачках дальше, только не горизонтально, а в вертикальном положении, из за крутизны лестницы. А еще через несколько минут моя кривая тропинка оборвалась на какой то плошадке, с трех сторон насчупываю стены вверху пустора и четвертой стены нет..

Долго на этом пятачке в темноте водил руками по сторонам, пока не понял включить мобильник.Так радостно стало, что хоть раз эта хреновина помогла в тупиковой ситуации, оказывается вылез к входу на потолок храма, который не крыша здания, а занижен от крыши на метров 7.Куда дальше двигаться профессионально определил по прикрученным в стену вертикальному кабельному лотку в виде "металической стремянки", но еще побродил немного по "над церковью" иследуя инженерно строительную сторону" потолка сверху" этого уникального здания.

Ну, штурмуем дальше лоток - это уже в наши дни прикрученные к стене две вертикальные тонкие трубы с попеечками, по которым проложены кабеля мобильной связи, вот и лезу верх по этой легкой " лесенке трубочиста" пока голова не упирается в потолок , насщупываю что кабальный лоток уходит выше препятствия, подсвечиваю мобилкой -это люк и упираясь хребтом стараюсь его открыть , наконец он чуть поддался всторону и на меня сверху сыпется не" пыль столетий", а многолетной запас голубиного помета.Дурно запахло ,но посветлело, хорошо что импровезированная лестници выдержала и меня и те 200 киллограм что пришлось отодвинуть стоя на ней, еще рывок и "весь мир на ладони ты счастлив и нем..", Пусть это была маленькая, но это моя вершина, которая так просто не далась..
В пещерной церкви

Накануне родительской субботы мы с супругой пришли в Свято-Духов монастырь заказать обедню по почившим родным и так как в этот день было холодно, поминальная проходила в подземном храме освещенном во имя Святых Виленских мучеников.Правда святыни из этой пещерной церкви, при правяшем архирее перенесены наверх к алтарю Свято Духовской, наверно для удобства и побыли мы простые прихожане в недоумении некоторое время, ведь почитали Святых и под землей даже при советском богоборческом режиме, но на то оно и церковноначалие чтоб решать что для нас полезней, а может и вере нашей в укрепление, ведь встать на колени перед святынями в полутьме подземелья это одно, а под объективами водеокамер и бликами вспышек фотоапаратов иностранцев, это другое.Да и поколение опускавшихся перед ними на колени почти ушло, и для нашей же пользы, с обретением государственной независимости страной, вводитья в практику Литургии на государственном языке и посылаеться на прием к Литовскому Президенту православный священник, облаченный уже не в поповскую длиннополую рясу, а элегантный сюртук с стоячим воротничком и белым квадратиком на шее как показали в местных новостях, только мы не понимаем пока всего этого, а может и на прием к Российскому Президенту от нашей Епархии лица духовного сословия так элегантно облачаются...
Это у старообрядцев и "миром Господу помолимся" и миром насущное решим,поэтому-то в Вильнюсе и играют на солнце, покрытые золотом купола только их храма, а наш рядом стоящий, Святого Александра Невского заколочен на посрамление бывших комсомольцев и коммунистов, доведших его до такого состояния как укор всем "беспартийным большевикам", но это то же уже опять другая история...

В книге А.Виноградова "Православная Вильна".Описание Виленских храмов.1904г. сообщается о этом пещерном храме:"Император Александр I, в один из своих проездов через Вильну обратил внимание на ветхость монастырьских зданий:6 июля 1814 г.было прислано шесть тысяч рублей на ремонт:и в этом же году в подалтарном склепе церкви произошло обретение мощей Св.Виленских мучеников Антония, Иоанна и Евстафия.Духовник великой княгини Александры Павловны иеромонах Герман, возвращаясь из Австрии в Петербург, посетил в Вильне Свято-Духов монстырь и указал место нахождения Св.мощей. Об этом ему стало известным из дел патриаршаго Царьградского архива, где сохранилось переписка о них Московского митрополита Алексия с Царьградским патриархом Филофеем (1354-1376)...
...в 1850 г. по распоряжению митрополита Иосифа,был устроен новый вход в склеп, в котором почивают мощи угодников.Над входом в пещеру поставлен был образ с изобржением Св. мучеников.Эта замечательная по живопси икона пожертвована Товарищем Министра Внутренних Дел Иваном Григорьевичем Синявиным (икона эта принадлезит кисти Москов.профес.Ребуса).В самой пещере устроена небольшая церковь , которая была освещена 14 Апреля 1851 г. во имя Св.мучеников.Местные иконы этой церкви: Спасителя, Божьей Матери и Благовещания- приношения покойной Императрицы Мирии Александровны...Под ракою Св.Мучеников митрополит Иосиф устроил каменный гроб для себя, с чугунной доскою и надписью на ней:"Помяни Господи раба Твоего Святителя Иосифа.Святии мученицы Антоние, Иоанне и Евфстафие , молите Господа о мне грешном, 1850 г."Здесь он и был погребен в Ноябре 1868 г."

Низкие полукруглые своды этой уютной церкви, намоленые богомольцами с середины позапрошлого века, после освящения митрополитом Иосифом (Семашко),так много сделавшего для утверждения православия в крае, близкий иконостас алтаря с узнаваемыми иконами выполнеными в традиционной русской манере всего в нескольких шагах от нас, а не так как "там наверху" за балюстрадой, расписанные в теплые тона диковенными цветами потолок и стены и главное воспоминания далекого детства, связанные с этим подземным храмом, когда каждый приезд родных из Сибири или Украины, сопровождался посещением "загадочного полутемного подземелья, где все что-то шепотом на коленях просят у Бога...", создают неповторимое молитвенное настроение. Молитвы молодого священника взывающего к Всевышнему о упокоении со Святыми наших близких, доходчивы и понятны на небольшом пространстве,а огонек заженой свечи в руке не позволяет мыслям рассеятся на житейское и чтоб подольше сохранить благодать по завершению богослужения и мы поставив недогоревшие свечки перед Святыми, которым только что обшей молитвой обращялись, выходя наверх стараемся не замечать вдруг буднично зашуршавших пакетов с продуктами возле канона, приносимых монахам за поминовение.
Жалко, в это утро, за отдельно стоящими иконами слева от алтаря не видно было в храме унаваемой худощавой фигуры в простом монашеском облачении "чернеца", ведь это единственное место где мы простые миряне можем склонить голову для пастырского благословения перед вблизи проходящим митрополитом...

© Copyright: Владимир Кольцов. Дата опубликования: 11.03.2010.

Добавить комментарий