М-да... Павел Лунгин на высоте! И содержательность и глубина мысли и воссоздание атмосферы времени. Все на высоте! Грубовато снято, много черного цвета - так и жила Россия, достаточно зайти сейчас в церковь XVI века, чтобы в этом убедиться - узкие коридоры, низкие потолки, темные цвета - любая мелочь должна была заглушить личность, индивидуальный порыв, даже в храме надобно стоять склонившись, а не в полный рост. Фильм не просто о противостоянии двух личностей, он о России и ее самой большой беде – вседозволенности. Все прочувствовано Лунгиным, все передано. Раболепие, страх - готовилась Россия к взлету, в свое русское Возрождение - и надломил ее Грозный. Вся Европа пережила эпоху Возрождения и только мы - будто бы так и застряли в средних веках. Чем беззаконие, бесправность, незащищенность в XVI веке отличается от сегодняшнего? Каждый из нас несет в себе мир и ад - и во что это все превращается? Ад сеет кровь и смерть, мир не способен справиться со злом, но и подчиниться ему тоже не может, сил больше, силы неравны. Доза жестокости выдержана безупречна, как бы цинично это не звучало. Режиссер не смакует царские бесчинства, не фокусируется на деталях разбоя, всего лишь несколько мазков, и довольно. Это касается и сцены с медведем. Кровавый царь в духовных поисках пришедший к своему мессианству, возомнивший себя русским мессией - спасти Россию от врагов - уничтожив народ - ее главного врага. Это открытие режиссера - о мессии Иване Грозном о том, как он понимал свою духовную роль лидера и его искренней набожности, никто, нигде, никогда не писал. Это фильм - открытие. Он о старых ценностях, поисках и вопросах, но с новой визуальной подачей, талантливой игрой актеров. И ведь актеры не случайны. Мамонов, Янковский, Охлобыстин, Дамогаров - у каждого сложная, непростая личная история, у каждого в глазах - глубина и содержательность личной правды. Каждому из них есть, что сказать, сделать свой посыл поколению. Они не играли, они были проводниками в Россию XVI века, в Россию утраченных возможностей и жестокой реальности, в ад, посеянный всего лишь одним человеком - трусливым лицедеем, знающим наверняка, что никто не поднимет на него руку, потому что он уже их всех воспитал, своих поданных. Покорил, унизил, запугал, вбил плетьми, кольями, пытками в наш генетический код раболепие. И до сих пор чувство рабство живо в каждом из нас. Ай да царь! Ай да отец заботливый! Параллели со Сталиным по ходу фильма напрашивались сами собой. Это тоже талант режиссера. История царя из XVI века помогает понять историю царя века XX. Озлобленный и недоверчивый, он окружает себя только такими людьми. Какова природа зла? Где ее начало и есть ли конец? В детстве ли посеянное зло поглотило, подчинило себе? Или это уже последствия вседозволенности русского царизма? Зла много, слишком много, чтобы быть побежденным добром. Злых людей много, а добрый один. Зло побеждает и проигрывает одновременно. Где мой народ? - вопрошает царь, зябко кутаясь в шубу.

© Copyright: Наташа Северная. Дата опубликования: 12.11.2009.

Добавить комментарий